Der Schabbat wird jeden Freitagabend mit dem Anzünden der Schabbatkerzen eingeläutet, die auf Jiddisch „licht bentschen“ genannt werden. In diesem Artikel beantworten wir praktische Fragen zum Kerzenanzünden, gehen auf den Ursprung dieses Brauchs ein und geben Ihnen alle Informationen, die Sie brauchen (einschließlich einer Videoanleitung), um Ihre Schabbatkerzen sicher anzuzünden.
Wann werden die Kerzen angezündet?
Traditionell werden die Schabbatkerzen während des 18-minütigen Zeitfensters kurz vor Sonnenuntergang am Freitag entzündet, das den Beginn des Schabbats markiert. In einigen Städten ist die Zeitspanne, in der die Kerzen angezündet werden, traditionell größer, vor allem in Jerusalem, wo die Zeitspanne 40 Minuten vor Sonnenuntergang beginnt. (In Jerusalem ertönt zu dieser Zeit am späten Freitagnachmittag eine Sirene, die in der ganzen Stadt zu hören ist, um die Bürger darauf aufmerksam zu machen, dass die Zeit des Kerzenanzündens gekommen ist.) Die Schabbatkerzen dürfen frühestens 75 Minuten vor Sonnenuntergang angezündet werden.
Nach Sonnenuntergang, egal ob Kerzen angezündet wurden oder nicht, hat der Schabbat begonnen und man darf keine Flamme mehr anzünden. Der Zeitpunkt dieses Zeitfensters ist natürlich von Ort zu Ort und im Laufe des Jahres unterschiedlich. Es gibt viele Online-Tools, mit denen Sie die Zeit des Kerzenanzündens am Schabbat in Ihrer Region in dieser Woche nachschlagen können.
Sind alle Kerzen zulässig?
Schabbatkerzen müssen mindestens so lange brennen, bis Sie Hamotzi, den Segensspruch über das Brot, rezitieren, und manche Quellen sagen, dass sie zwei bis drei Stunden brennen sollten. Aus diesem Grund werden Geburtstagskerzen und Chanukka-Kerzen, die schnell abbrennen, nicht empfohlen. Es gibt speziell angefertigte Schabbatkerzen, die in einen normalen Kerzenhalter passen, aber kürzer sind als Spitzkerzen (und daher nicht die ganze Nacht brennen), aber auch ein normales Teelicht funktioniert hervorragend. Viele Menschen entscheiden sich für Neronim, Kerzen in Glasgefäßen, die besonders schön aussehen und eine Möglichkeit sind, die Hiddur-Mizwa zu erfüllen, also das Gebot, Schabbatkerzen anzuzünden, zu verschönern. Wenn Sie ein schönes Paar Kerzenständer haben, sollten Sie sie aus demselben Grund jetzt benutzen. Es ist üblich, weiße Kerzen anzuzünden, obwohl dies keine feste Regel ist.
Wie viele Kerzen?
Es ist üblich, dass in jedem Haushalt mindestens zwei Kerzen angezündet werden. Das Paar Schabbatkerzen ist in der Tat eines der ikonischsten Bilder des Feiertags. Es gibt viele Gründe für die Zahl zwei. Manche sagen, dass die Kerzen etwas Besonderes sind – sie erfüllen einen Zweck, den eine einzelne Kerze nicht erfüllen kann. Andere sagen, dass sie für die beiden in der Tora enthaltenen Gebote zur Einhaltung des Schabbats steht, eines davon in Exodus 20:8, wo es heißt „Zachor (gedenke) des Sabbats“, und eines in Deuteronomium 5:12, wo es heißt „Schamor (halte) den Sabbat“. Andere sind der Meinung, dass die Zahl zwei den beiden Hauptthemen des Schabbat zugrunde liegt: Schöpfung und Offenbarung.
In vielen Haushalten ist es jedoch Tradition, mehr Kerzen anzuzünden, oft eine für jedes Mitglied des Haushalts.
Wer zündet die Kerzen an?
Traditionell war das Anzünden der Schabbatkerzen die Pflicht der Frau im Haushalt. In Haushalten, in denen es keine erwachsene Frau gab, übernahm ein Mann diese Aufgabe. In vielen modernen egalitären Familien kann das Anzünden der Kerzen von jedem Erwachsenen im Haus übernommen werden – und oft wird es auch von der ganzen Familie gemeinsam getan.
Soll ich die Kerzen ausblasen, bevor ich ins Bett gehe?
Nein, Schabbatkerzen sollten nicht ausgelöscht werden, sondern bis zum Ende abbrennen. Wenn Sie damit rechnen, dass Ihre Kerzen noch brennen, wenn Sie ins Bett gehen wollen, ist es besonders wichtig, sie an einem sicheren Ort anzuzünden, weit weg von Papier, Textilien oder anderen brennbaren Gegenständen. Es ist Tradition, die Kerzen nach dem Anzünden nicht mehr zu bewegen.
Was ist der Ursprung des Kerzenanzündens?
In der Tora steht nichts über das Anzünden von Kerzen zur Begrüßung des Schabbat; der Brauch taucht erstmals in der rabbinischen Literatur auf. Sie scheint eine Erweiterung des Brauchs zu sein, vor dem Schabbat eine Flamme anzuzünden, weil am Schabbat keine Flammen entzündet werden dürfen. Diese Flamme diente als Lichtquelle, nachdem die Sonne untergegangen war. Die Schabbatkerzen entwickelten sich jedoch zu einem wichtigen Teil des Rituals, und es wurde verboten, sie für irgendeinen praktischen Zweck zu verwenden, einschließlich als Licht zum Lesen (deshalb bewegen manche Leute die Kerzen nicht, nachdem sie angezündet wurden – um der Versuchung zu entgehen, sie für irgendeinen praktischen Zweck zu verwenden).
Der Talmud berichtet, dass das Anzünden von Schabbatkerzen eine Mitzwa, ein Gebot, ist, aber er schreibt keinen Segen dazu. Das erste aufgezeichnete Beispiel eines Segens für das Anzünden der Schabbatkerzen findet sich im Siddur von Rav Amram (9. Jh.), und es ist der Segen, den wir heute sprechen, offenbar nach dem Vorbild des Segens für das Anzünden der Chanukka-Kerzen.
Wie zündet man Schabbatkerzen an?
Normalerweise werden in der jüdischen Tradition die Segenssprüche vor der Handlung gesagt. Wir sagen Kiddusch, bevor wir Wein trinken, und Hamotzi, bevor wir Brot essen. Da jedoch der Segensspruch über den Kerzen den Schabbat einläutet und Kerzen am Schabbat nicht angezündet werden dürfen, ist die Reihenfolge in diesem Fall umgekehrt: Die Kerzen werden zuerst angezündet, und der Segensspruch wird danach gesprochen.
Anweisungen: Zünden Sie zuerst die Kerzen an. Dann winken viele Menschen dreimal mit den Händen um die Flamme herum und halten sich dann die Hände über die Augen, während sie den Segensspruch aufsagen. Dann öffnen sie die Augen und erleben die Kerzen nach dem Segensspruch erneut (ein Ersatz für die Tatsache, dass die Kerzen nach dem Segensspruch nicht mehr angezündet werden können).
Der Segen:
בָּרוּך אַתָּה ה׳ אֱלֹהֵינוּ מֶלָךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָנוּ לְהַדְלִיק נֵר שֶׁל שַׁבָּת
Barukh atah Adonai Eloheinu melekh ha’olam asher kid’shanu b’mitzvotav v’tzivanu l’hadlik ner shel Shabbat.
Gesegnet seist Du, Herr, unser G*tt, Herrscher des Universums, der uns mit Geboten geheiligt hat und uns befohlen hat, Schabbatkerzen anzuzünden.