Tischa B’av, der neunte Tag des Monats Av (der Monat fällt mit dem Juli und/oder August zusammen), ist der wichtigste Tag der gemeinschaftlichen Trauer im jüdischen Kalender. Obwohl an diesem Tag zahlreiche Katastrophen über die Juden hereingebrochen sein sollen, wird an diesem Tag vor allem der Zerstörung des Ersten und Zweiten Tempels in Jerusalem im Jahr 586 v. Chr. bzw. 70 n. Chr. gedacht. Im Mittelpunkt der Feierlichkeiten an diesem Tag steht das Fasten.
Tischa B’Av – Ideen und Überzeugungen
Obwohl das genaue Datum der Zerstörung der beiden Tempel – die alten Zentren des jüdischen Lebens und der jüdischen Praxis – nicht bekannt ist, datiert die Tradition die Ereignisse auf Tischa B’Av. Die Rabbiner des talmudischen Zeitalters behaupteten sogar, dass Gott diesen Tag als Tag des Unheils bestimmt hat, als Strafe für den Mangel an Glauben, den die Israeliten während ihrer Wüstenwanderung nach dem Auszug aus Ägypten gezeigt hatten. Im Laufe der Jahrhunderte hat sich eine Reihe von Tragödien um diesen Tag herum abgespielt, von der Vertreibung der Juden aus England und Spanien bis hin zu eher lokalen Katastrophen. Tischa B’Av wird daher als Tag der gemeinschaftlichen Trauer begangen, die durch Fasten und den Verzicht auf angenehme Aktivitäten und fremde Zerstreuungen zum Ausdruck kommt. Eine ganze Literatur von Klageliedern, die diesem Trauertag angemessen sind, beginnend mit dem biblischen Buch der Klagelieder über die Zerstörung des Ersten Tempels, wurde geschaffen, um die Bedürfnisse der jüdischen Gemeinschaft in dieser Zeit zu erfüllen.
Tischa B’Av Rituale und Praktiken
Eine dreiwöchige Periode niedriger Trauer führt zum Feiertag Tischa B’Av; die drei Wochen erinnern an die endgültige Belagerung Jerusalems, die zur Zerstörung des Zweiten Tempels im Jahr 70 n. Chr. führte. Während dieser Zeit ist es Tradition, auf öffentliche Feierlichkeiten wie Hochzeiten zu verzichten, und viele traditionelle Männer verzichten auf das Rasieren, was ihre Praxis während persönlicher Trauerperioden widerspiegelt. Die letzten neun Tage dieser drei Wochen, die in Tischa B’Av gipfeln, sind eine noch tiefere Trauerzeit, in der traditionelle Juden kein Fleisch essen; einige, die vorher bestimmte Aspekte der Trauer nicht übernommen haben, wie z. B. den Verzicht auf das Rasieren, werden diese Zeichen der Trauer während dieser neun Tage übernehmen.
Tischa B’Av selbst ist ein Tag intensiver Trauer, dessen Praxis in vielerlei Hinsicht der von Jom Kippur ähnelt. Es ist ein Tag des Fastens, an dem man sich auch nicht waschen, keine sexuellen Handlungen vornehmen, kein Parfüm oder andere Salben benutzen und kein Leder tragen darf. Das Buch der Klagelieder (Megillat Eicha) und andere Klagelieder (Kinot) werden in der Synagoge gelesen.
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