„Meet a Jew“ – Mann beschuldigt gefälschte Holocaust-Geschichte zu verbreiten

Lesezeit: 6 Minuten

Ein pensionierter Lehrer, der in einem winzigen Inselort lebt, hat sich im Rahmen des offiziellen Programms „Meet a Jew“, welches Nicht-Juden mit jüdischen Menschen und Praktiken bekannt machen soll, als Jude ausgegeben.

Frank Borner nimmt jedoch nicht an der Initiative „Meet a Jew“ des Zentralrats der Juden in Deutschland teil, so die Organisation. Tatsächlich gibt es keine Beweise dafür, dass Borner überhaupt Jude ist – und doch hat er einem Publikum, das kaum Gelegenheit dazu hat, aus erster Hand über das Jüdischsein in Deutschland berichtet und dabei Bemerkungen gemacht, die manchmal den Beigeschmack von Antisemitismus haben. „Der Schaden, den solche Scharlatane einem so wichtigen Projekt zufügen, ist groß“, so der Zentralrat in einer Erklärung.

Borner scheint eine weitere Variante des „Kostümjuden“ zu sein, der für eine falsche jüdische Identität wirbt und eine Karriere oder eine öffentliche Persona um diese herum aufbaut. Das Phänomen schwelt schon lange in Deutschland, wo Jüdischsein aufgrund des Holocausts manchmal eine ungewöhnliche Faszination ausübt. In diesem Sommer ist es zu einem öffentlichen Thema geworden, nachdem ein viel beachteter Fall aufgetaucht ist: der von Fabian Wolff, 33, einem Journalisten, der vor kurzem enthüllte, dass er eigentlich kein Jude ist, nachdem er jahrelang als jüdischer Frontmann für linke Israelkritiker fungiert hatte.

Im Gegensatz zu Wolff hat sich Borner nicht selbst geoutet. Stattdessen wurde er Ende Juli von dem deutsch-jüdischen Journalisten Henryk Broder in der Zeitung Die Welt geoutet, nachdem Broder einen Vortrag besucht hatte, den Borner in dem Dorf Petersdorf auf der Insel Fehmarn gehalten hatte. Broder wies auf Ungereimtheiten, Ungenauigkeiten und Lücken in Borners Familiengeschichte hin und stellte fest, dass Borner während seines Vortrags antisemitische Stereotypen aufgriff.

Zum Beispiel, so Broder, sagte Borner, dass seine Familie nach dem Krieg in die Vereinigten Staaten ausgewandert sei: nach „New York und Hollywood, beide voller Juden, fest in jüdischer Hand“. Laut Broder zeigte sich niemand im Publikum überrascht über diese Bemerkung, die sich mit antisemitischen Verschwörungstheorien über jüdische Macht überschneidet.

Per E-Mail um einen Kommentar gebeten, verwies Borner gegenüber der Jewish Telegraphic Agency auf das Matthäus-Evangelium in der christlichen Bibel: „Ihr habt gehört, dass gesagt worden ist: Auge um Auge und Zahn um Zahn: Ich aber sage euch, dass ihr dem Bösen nicht widerstehen sollt; sondern wer dich auf deine rechte Backe schlägt, dem biete auch die andere dar“. Später schickte er eine zusätzliche Notiz per E-Mail. „Während des deutschen Faschismus von 1933 bis 1945 haben die Deutschen Jagd auf jüdische Mitbürger gemacht“, schrieb er. „In der heutigen westlichen Demokratie machen jüdische Menschen Jagd auf andere jüdische Mitmenschen.“

Borner erklärte gegenüber JTA auch, dass er und seine Familie nie einer offiziellen jüdischen Gemeinde in Deutschland angehört haben, obwohl er darauf bestand, jüdische Vorfahren zu haben. „Wir haben immer einem liberal-politischen Judentum angehört“, schrieb er.
Der Fall wirft ein Schlaglicht auf die Rolle der Juden in der Vorstellung der deutschen Bevölkerung. „Das ist eine weit verbreitete Situation, vor allem in Deutschland, dass Menschen sich als Juden ausgeben oder sich als solche sehen, obwohl sie es nicht sind“, sagte der deutsch-jüdische Historiker Julius Schoeps in einem Beitrag über „Jüdische Scheinidentitäten und die Frage nach dem ‚Warum'“ im vergangenen Monat im Deutschlandfunk.

„Ich denke, es ist ein Syndrom, ein Syndrom, das tief in der deutschen Gesellschaft verwurzelt ist“, sagte Schoeps. „Es ist ein Problem, das damit zu tun hat, dass Menschen unter der Vergangenheit leiden. Und dieses Problem kann in der Tat seltsame Formen annehmen.“
Die Maskerade als Holocaust-Überlebender oder als jemand mit einem Holocaust-Trauma in der Familie ist nicht auf Deutschland beschränkt. Das Phänomen wird manchmal als Wilkomirski-Syndrom bezeichnet, nach dem Schweizer Autor, dessen 1995 erschienene Bestseller-Autobiografie“ über das Überleben des Holocaust sich als Fälschung herausstellte.

In einem anderen bemerkenswerten Fall erstellte die verstorbene deutsche Historikerin Sophie Hingst einen Stammbaum von Überlebenden und Opfern des Holocaust und schickte sogar 22 Seiten mit Zeugnissen für nicht existierende Personen an Yad Vashem, Israels Holocaust-Gedenkstätte und -Archiv, bevor das Magazin Der Spiegel enthüllte, dass sie einen protestantischen Hintergrund hatte. Hingst starb vor vier Jahren durch Selbstmord, kurz nachdem das Magazin ihre Geschichte öffentlich gemacht hatte.

Die Journalistin Kirsten Serup-Bildfeldt wies in dem Bericht des Deutschlandfunks darauf hin, dass es sich in vielen solchen Fällen um Personen handelt, die Schuld- und Schamgefühle wegen der Nazi-Vergangenheit haben und mit der moralisch korrekten Seite der Geschichte identifiziert werden wollen.

Zu den aufsehenerregenden Fällen, die sie nannte, ohne die Namen der Personen zu nennen, gehören:

– Der Vorsitzende einer kleinen deutschen jüdischen Gemeinde, der zurücktrat, nachdem der Spiegel 2018 eine Geschichte veröffentlichte, die seine Biografie in Frage stellte.
– Ein Mann, der sich als Überlebender ausgab und seine Geschichte vor Schulklassen erzählte, einschließlich des Details, dass sein Vater im Konzentrationslager Buchenwald starb – obwohl sein Vater in Wirklichkeit Soldat in der Nazi-Armee war.
– Eine Frau, die vor der deutschen Wiedervereinigung in einer ehemaligen ostdeutschen Stadt als Leiterin einer jüdischen Gemeinde tätig war, deren Anspruch auf jüdisches Erbe jedoch in Frage gestellt wurde.
– Eine lautstarke Kritikerin Israels, die behauptete, das Kind von Überlebenden zu sein, aber eine ganz normale deutsche Hausfrau als Mutter und einen Vater hatte, der Wehrmachtssoldat war.

„Diese Biografie war ihr Weg, sich in die Position eines vermeintlichen Juden zu versetzen, um gegen Israel zu sprechen“, sagt Serup-Bildfeldt, die nicht jüdisch ist. „Menschen, die so etwas tun, fügen der jüdischen Gemeinschaft enormen Schaden zu. Es ist eher ein psychologisches Problem als ein politisches, aber sie richten auch politischen Schaden an.“

In Borners Fall könnte der Schaden darin bestehen, dass antisemitische Stereotypen in einer Zeit verstärkt werden, in der sie auf dem Vormarsch zu sein scheinen. Dieser Trend ist ein Grund dafür, dass der Zentralrat der Juden in Deutschland im Jahr 2020 die Initiative Meet a Jew“ ins Leben rief und sie im vergangenen Jahr auf 600 Gespräche mit 500 Freiwilligen ausbaute. Ziel sei es, die Aufmerksamkeit weg von der Vergangenheit zu lenken, so der Zentralrat. „Unsere Idee ist es, modernes jüdisches Leben vorzustellen und jüdischen Menschen ein Gesicht und eine Stimme zu geben“, sagte Masha Schmerling, die Programmdirektorin beim Start der Initiative, damals gegenüber JTA.

Borner sagte wenig über das moderne jüdische Leben, als er im Juni zweimal vor Gruppen in einem Bürgerinformationszentrum in der Stadt Petersdorf sprach und sagte: „Hier auf der Insel werde ich als Jude betrachtet.“ Bei der zweiten Veranstaltung saß Broder im Publikum.
Sein Vortrag konzentrierte sich auf die Holocaust-Geschichte seiner Familie. Neben seinen Bemerkungen über die jüdische Kontrolle über Hollywood wiederholte Borner auch andere antisemitische Tropen. Er sagte, er interessiere sich dafür, „warum die Juden wie Schafe zur Schlachtbank geführt wurden“, und sagte: „Warum haben die Juden das getan? Das waren Leute mit Geld, mit internationalen Verbindungen“, heißt es in Broders Bericht.

Borner soll auch gesagt haben, dass es eine besondere jüdische „Leidensfähigkeit“ gebe, die mit der „Opferrolle“ verbunden sei, die den Juden „archetypisch anhaftet, wie ein Urschleim“. Broder schrieb, dass das Publikum „weder Fragen stellt noch widerspricht“, wenn Borner sich auf Hollywood bezieht, und „schweigend zuhört“, wenn er über die jüdische Opferrolle spricht. Für Broder wehten rote Fahnen, als Borner seine Geschichte erzählte. Als er über das antijüdische Pogrom vom November 1938 sprach, beschrieb Borner dessen Organisator – den Nazi-Propagandaminister Joseph Goebbels – als einen Philologen mit Doktortitel, der sehr schöne Gedichte schrieb“. Das Pogrom war „die erste zentrale Erfahrung für unsere Familie“, sagte Borner und fügte hinzu, dass sein Großvater – ein Arzt – überrascht war, obwohl einer seiner Patienten ihn gewarnt hatte.

 

 

 

Wie Broder betont, durften jüdische Ärzte nach dem Sommer 1938 keine nichtjüdischen Patienten mehr behandeln.
Die Frage, ob Borner jüdische Wurzeln hat, bleibt unbeantwortet. Er beharrt darauf, aber er weigerte sich, Broder zu sagen, wo der angeblich jüdische Teil seiner Familie gelebt hatte, und lieferte nur skizzenhafte Details über ihre Verfolgung unter den Nazis.
Als Broder fragte, wo Borners jüdische Familie gelebt habe, „entsorgte er die Frage im Mülleimer der Geschichte mit einem Satz: ‚Das möchte ich jetzt nicht sagen.'“

Broder identifizierte drei verschiedene Geschichten, die Borner über das Schicksal seines Großvaters angeboten hatte. Bei der Veranstaltung „Meet a Jew“ sagte Borner, er sei während des Kristallnacht-Pogroms, in Deutschland als Reichspogromnacht bekannt, zu Tode geprügelt worden. In einem Facebook-Posting sagte Borner, seine gesamte Familie habe den Krieg überlebt, weil sie aus dem Land geflohen sei. Schließlich erzählte Borner den Lübecker Nachrichten, dass sein Großvater in einem Konzentrationslager Selbstmord begangen habe.
Broder berichtete, dass sich Verwandte später bei der Zeitung meldeten und sagten, die Geschichte sei nicht wahr.

Wie Borner zurück nach Deutschland kam, blieb in seinem „Meet a Jew“-Gespräch ein Rätsel, in dem er sagte, er sei Anfang der 1950er Jahre einige Male mit seinen Eltern in Israel gewesen. „Was irgendwie erstaunlich ist“, bemerkte Broder in seinem Bericht, „da er sagte, er sei 1956 geboren.“